عدل – درس اول

عدل – درس اول

چرا از میان صفات خداوند، عدل را مستقلاًّ جزءِ اصول دین شمرده اند؟

فرق میان «عدالت» و «مساوات»

ادامه مطلب

توحید-درس سوم-خداشناسى از دو راه مطمئن

توحید-درس سوم-خداشناسى از دو راه مطمئن

خداشناسى از دو راه مطمئن
درباره خداشناسى از دورترين زمان تا امروز كتاب ها نوشته شده و بحث ها و گفتوگوهاى فراوانى در ميان دانشمندان و غير دانشمندان بوده است.

ادامه مطلب

امامت – درس دهم

امامت – درس دهم

پایان شب سیه

هنگامى که به وضع کنونى نظر افکنیم و سیر صعودى جنایت ها، کشتارها، جنگ ها و خونریزى ها و کشمکش ها و اختلافات بین المللى و گسترش روزافزون مفاسد اخلاقى را بنگریم،

ادامه مطلب

امامت – درس نهم

امامت – درس نهم

روایات ائمه اثنى عشر

بعد از اثبات امامت و خلافت بلافصل امام امیرالمؤمنین على بن ابیطالب(علیه السلام) سخن از امامت بقیه امامان به میان مى آید.

ادامه مطلب

امامت – درس هشتم

امامت – درس هشتم

اسناد حدیث ثقلین

یکى از احادیث معروف و مشهور میان علماى سنّت و شیعه «حدیث ثقلین» است.

ادامه مطلب

امامت – درس هفتم

امامت – درس هفتم

حدیث «منزلة» ار بسیارى از مفسران بزرگ شیعه و اهل سنّت در ذیل آیه 142 سوره اعراف که از رفتن موسى(علیه السلام) به مدت 40 شب به وعده گاه پروردگار و جانشین شدن هارون از او سخن مى گوید، نقل کرده اند.

ادامه مطلب

امامت – درس ششم

امامت – درس ششم

به هنگام مطالعه کتب احادیث اسلامى مخصوصاً منابع برادران اهل سنت انسان به انبوهى از احادیث پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) برخورد مى کند که به روشنى مقام امامت و خلافت على(علیه السلام) را اثبات مى کند.

ادامه مطلب

امامت – درس پنجم

امامت – درس پنجم

قرآن این بزرگ کتاب آسمانى ما بهترین راهگشا در همه چیز، و در مسألۀ امامت است، و آن را از ابعاد مختلفى مورد بررسى قرار داده است.

ادامه مطلب

امامت – درس چهارم

امامت – درس چهارم

گروهى از مسلمانان (اهل سنّت) معتقدند پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) دیده از جهان فرو بست در حالى که جانشینى براى خود نصب نکرده بود و معتقدند این وظیفه بر عهده خود مسلمانان است که پیشوا و رهبرى براى خود برگزینند، و از طریق «اجماع مسلمین» که یکى از دلائل شرعى است این کار صورت گیرد.

ادامه مطلب

نبوت – درس سوم – مصونیت از گناه و خطا

نبوت – درس سوم – مصونیت از گناه و خطا

مصونیت از گناه و خطا

بدون شک هر پیامبرى قبل از هر چیز باید اعتماد عموم را جلب کند به طورى که در گفته او احتمال خلاف و دروغ و اشتباه ندهند.

ادامه مطلب