عدل – درس دهم

عدل  – درس دهم

مى دانیم قرآن صریحاً درباره گروهى از کفّار و گنهکاران سخن از مجازات جاویدان و به تعبیر دیگر «خلود» به میان آورده است.

ادامه مطلب

عدل – درس نهم

عدل – درس نهم

اقسام هدایت و ضلالت

مسافرى آدرسى را در دست دارد، به شما مى رسد و سؤال مى کند، شما براى نشان دادن مقصد او دو راه در پیش دارید:

ادامه مطلب

عدل – درس هشتم

عدل – درس هشتم

تفویض در برابر جبر

البته در برابر اعتقاد به جبر که در سوى «افراط» قرار گرفته، مکتبى به نام مکتب «تفویض» است که در سمت «تفریط» است.

ادامه مطلب

عدل – درس هفتم

عدل – درس هفتم

1- وجدان عمومى انسان ها جبر را نفى مى کند

ادامه مطلب

عدل – درس ششم

عدل – درس ششم

از مسائلى که ارتباط نزدیک با مسئله عدالت پروردگار دارد مسئله «جبر و اختیار» است
ادامه مطلب

عدل – درس پنجم

عدل – درس پنجم

از آنجا که مشکل آفات و شرور و حوادث ناگوار و ناخوشایند براى بسیارى از مطالعه کنندگان بحث هاى خداشناسى و توحیدى مشکل قابل ملاحظه اى است، باز هم ناچاریم بحث و تحلیل دیگرى روى این مسئله داشته باشیم و فلسفه هایى را که درباره شرور و آفات گفتیم ادامه دهیم.
ادامه مطلب

عدل – درس چهارم

عدل – درس چهارم

گفتیم گروهى از خرده گیران، مسئله حوادث ناگوار و بروز آفت ها و مشکلات، و ناکامى هایى را که در زندگى دامنگیر انسان مى شود بهانه اى براى انکار عدالت پروردگار و گاهى انکار اصل وجود خدا گرفته اند!

ادامه مطلب

عدل – درس سوم

عدل – درس سوم

از قدیم ترین ایام تا امروز گروهى از ناآگاهان بر عدالت خدا خرده گرفته اند، و مسائلى را مطرح نموده اند که به اعتقاد آنها با عدالت خدا سازگار نیست، و حتّى گاه آنها را نه تنها دلیل بر نفى عدالت که دلیلى بر انکار وجود خدا پنداشته اند!

ادامه مطلب

عدل – درس دوم

عدل – درس دوم

حسن و قبح عقلى

قبلا دانستن این مسئله لازم به نظر مى رسد که عقل ما «خوبى» و «بدى» اشیا را تا حدود قابل توجّهى درک مى کند (این همان چیزى است که دانشمندان از آن به عنوان حسن و قبح عقلى یاد مى کنند).

ادامه مطلب

عدل – درس اول

عدل – درس اول

چرا از میان صفات خداوند، عدل را مستقلاًّ جزءِ اصول دین شمرده اند؟

فرق میان «عدالت» و «مساوات»

ادامه مطلب